1、十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰 师徒二人途径一座蛇盘山，马匹在行走过程中被鹰愁涧中的小白龙吞食。
2、唐僧见自己的马匹被妖所食，很伤心落下了眼泪。
(资料图片仅供参考)
3、悟空见了心烦便告诉唐僧自己会将马匹找出。
4、悟空在岸上脱口大骂，引得小白龙出来，那龙见自己打不过悟空又逃回了水中不肯再出来。
5、悟空见此很着急，却无计可施，想去找观音菩萨。
6、观音派来揭谛告知悟空二人此龙乃是观世音给唐僧的坐骑。
7、白龙听了变为了白马给唐僧骑座。
8、2、十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空借来避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。
9、黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。
10、悟空上山寻妖索要袈裟。
11、扩展资料这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
12、全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
13、《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。
14、显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。
15、即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
16、《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。
17、孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。
18、他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。
19、人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
20、在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。
21、所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。
22、《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
23、参考资料：百度百科-西游记。
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