四川大学哲学系教授梁中和：
家风文化将赋予生命更多意义
梁中和妻子手绘的温馨家庭图。受访者供图
【资料图】
优良的家风是一个人的底色。近日，由省纪委监委机关、省委宣传部主办的第二届“天府好家规”征集活动已启动，正面向全省公开征集好家规及背后的故事。
四川大学哲学系教授梁中和和团队开设的生命教育通识课程，最近火出了圈，内容映照进当下诸多现实话题。日前，华西都市报、封面新闻记者采访了梁中和，他从思想史和社会史的角度，聊了聊自己对家风家规和家庭教育的思考。
家庭氛围对成长非常重要
“我出生于一个大家庭，父亲这边有10个兄弟姐妹，母亲这边有8个兄弟姐妹。我是家族中年龄最小的，受到很多长辈的关照，所以小时候从未觉得缺少伙伴，每到寒暑假都会挨家挨户走亲戚串门。在我的记忆中，大家族很有团结力和向心力，很多事情都会互相帮忙。”回忆起童年的家庭往事，梁中和认为，家庭氛围对他的成长非常重要。
学习哲学理论后，梁中和发现，人类的发展非常依靠家庭，婚姻家庭的基础是两性之间的亲和性本能，夫妻之间相互协作抚养后代，符合人类长期以来自然进化的人性结果。
除了在川大哲学系任教，梁中和也会组织一些对社会开放的读书会、观影会，在家庭教育方面做一些培养社会柔性良知的工作。他表示，古人说，“亲亲为大。”亲情是所有爱的源头，“亲亲与爱人”读书会就是针对家庭教育的问题，组织川大老师带着小朋友和家长共读儿童书，提升亲子关系。观影结束后，梁中和会采访小朋友，借此机会让家长听一听孩子的心声，希望能影响家庭教育，软化亲子关系。
父母教育子女时应有边界感
谈及当下年轻人需要重塑家庭观念时，梁中和分享道：“当我们把自己理解成个人，而不是人类延续过程中的一个环节时，我们会把很多注意力放到自己身上，强调个人空间、追逐个人权益，在乎个人感受，这种倾向会导致很多问题出现。随着社会分工越来越细致，每个人都在社会分工中有自己的角色，也能得到相应的社会保障，但我们不能忽略家庭作用，因为家庭是社会化生产中非常重要的部分。”他认为，中国主张亲情和家庭伦理，即使是在当下的社会环境中，人们依旧需要找到一种新的方式来构建和谐的人际关系，追求共同的价值和意义，以此促进社会的发展和进步。
现代社会发展中，家庭关系的演变以及网络的推动，对个体化趋势的影响都比较大。在梁中和看来，父母在教育子女的过程中需要有边界感，如果父母关怀备至，包办一切，很大程度上满足了孩子的情感需求，那孩子就没有什么空间去承载别的情感。同时，有求必应的父母会影响孩子独立解决问题的能力，不利于孩子的社会化发展。
“父母深度参与孩子的生活，随时和孩子保持联系属于越界行为，这会导致孩子失去独立发展的空间。很多独生子女集万千宠爱于一身，在整个家庭中是绝对的中心，这会让他们形成错误的自我理解，就是整个世界只有自己最重要，天天钻在自己的世界里，遇到问题就容易走不出来。”梁中和说，年轻一代需要走出自我的世界，从而发现生命并不孤单，让生命找到着落。
家风建设对心理防护很重要
在梁中和看来，家庭是人们相互支持的最小单元，如果除开家庭这个单元，人必须直面竞争的压力和生活的繁杂。那心事向谁倾诉？大家就会找网友，一切苦恼和心里话在匿名的状态下，都可以放开聊，但个人的喜怒哀乐在浩瀚的数据海洋中只是数据条，当个人的情绪不是具体可感的，没有人承托，得不到很好的安抚时，人的价值感和存在感会减弱。因此，家风文化的建设对于心理防护非常重要，家长需要关注家庭成员间的互动、保护孩子的健康成长。“重塑家风、重塑家庭经验是中华文化的根基，随着中国社会的转型，越来越多的人开始重视家庭文化建设，家庭教育的重要性也得到广泛认可。”梁中和说，提倡家风建设有助于缓解社会个体化趋势造成的压力，同时减少社会不公现象的出现，激发人们的价值感和信念感，呼应人们心中的良知善念。
谈到教育孩子的理念，梁中和分享道：“我会首先尊重孩子的意愿，从不逼迫他必须上很多补习班，或者必须取得拔尖的学习成绩。我特别强调的是，学习只是人生的一个方面，我希望他感受周围人、事物的美好，始终保留良好的共情能力，同时我还会鼓励他建立友谊、与他人合作互助。在我看来，更重要的是培养孩子的社会性，让孩子懂得如何利他，如何与他人沟通。希望他能够成为一个有爱心的人，拥有给予爱和接受爱的能力。”
华西都市报-封面新闻记者 罗海韵返回搜狐，查看更多
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